Archive for Noiembrie 2014

Asasinii viitorului (34)

Noiembrie 29, 2014

San Francisco - Castro District

Cap. 4 Ce nu ni se spune

În fond si la urma urmei – ce este homosexualitatea? Am lămurit deja acest aspect, wikipedia l-a lămurit adică – activitatea sexuală între membrii de acelasi sex sau gen. […] Bine, bine! Dar în ce constă această activitate sexuală? Ei bine! Asta nu ni se mai spune – ni se sugerează doar în mod indirect, citez:

“[…] Condamnarea sexului anal între bărbati precede totusi credintele crestine.” pentru că alt-undeva să se afirme: “Acceptarea socială a relatiilor între persoane de acelasi sex a variat de-a lungul timpului atât cât si pe plan geografic, si chiar cand erau acceptate precum naturale si normale unele aspecte erau prost văzute, precum coitus per anum la grecii antici si până în zilele noastre, precum reiese din termenul vulgar de „poponar” adresat acelor bărbati care practică homosexualitatea în acest mod. În ziua de astăzi unii privesc orice activitate homosexuală ca fiind “nenaturală“ sau “disfunctională“… “ (NA. greselile de exprimare nu-mi apartin)

Deci se presupune în mod implicit că multi homosexuali practică sexul anal, în acest mod spun dânsii. Întrebarea care se pune este, mai există si alte moduri în care se practică homosexualitatea? Si care sunt acestea? Apoi despre sexul anal? Este el normal? Este el sănătos? Ce consecinte are? Iarăsi wikipedia nu suflă o vorbă. Deci, iată încă o grămadă de întrebări la care trebuie să răspundem. Atunci să începem cu sexul anal, după care vom continua cu restul. Dintre practicile sexuale homosexuale, sexul anal este cel mai cunoscut si probabil, cel mai practicat. Câteva consideratii de ordin fiziologic acum. Trebuie spus că din acest punct de vedere, corpul uman este total inadecvat acestor practici sexuale, desi se afirmă că ar furniza plăceri deosebite, atât femeilor cât si bărbatilor. Cu toate acestea, dacă e să ne referim la un amplu studiu citat anterior, studiul US National Health Statistics Center, intitulat Sexual Behavior, Sexual Attraction, and Sexual Identity in the United States, în urma chestionării unui număr de 55,642 femei, s-a stabilit că per total, doar 30,7% din femei au practicat sexul anal cel putin o dată, în timp ce sexul oral rămâne extrem de popular, cu un procent de 89%. La grupa de vârstă 15-17 ani, sexul anal s-a dovedit a fi extrem de nepopular, doar 7%, procentul crescând cu vârsta, atingând două maxime, primul undeva în jurul vârstei de 30 de ani, si al doilea la peste 40 de ani. Maximele se înregistrează în general la femei divortate, de rasă albă, cu multă experientă sexuală. Toate acestea ne demonstrează că în ciuda plăcerilor pe care se zice că le-ar oferi, sexul anal nu este atât de popular printre femei, pe cât ar vrea unii să credem. Revenind la fiziologia sexului anal, trebuie spus că organul în spetă, rectul, este total inadecvat actului sexual, nu degeaba în multe legislatii, în trecut, astfel de activităti erau denumite acte contra naturii. În ceea ce priveste penetrarea anală, să facem observatia că rectul este complet diferit de vagin, care dispune de un sistem sofisticat de lubrifiere, este extrem de elastic, si este sustinut de un sistem ingenios de muschi. De asemenea, peretele vaginal dispune de un strat subtire de mucus, având un epiteliu stratificat care constituie o barieră naturală contra factorilor imunologici din spermă, având de asemenea o bună rezistentă la frecarea produsă de miscările de du-te vino ale penisului. Complet diferit, rectul are o structură de canal unidirectional, care permite o singură miscare, într-un singur sens, dinspre interior spre exterior, în vederea evacuării materiilor fecale. Sfincterul anal este astfel constituit încât să stea cea mai mare parte a timpului închis. În vederea “relaxării” acestuia, homosexualii apelează la un soi de dildo-uri anale din silicon sau din alte materiale (butt plugs), unguente si anestezice locale, lubrifianti, dar si la dispozitive mecanice sau pneumatice de “lărgire” (expandable butt plugs). Chiar dacă dânsii numesc toate acestea sex-toys, nu se poate să nu remarcăm caracterul artificial al acestor ”jucării”, menite să suplinească ceea ce mama natură a omis să prevadă, subliniind caracterul anormal al acestei practici sexuale. Rectul este construit pentru “eliminare” si nu pentru “asimilare”. Spre deosebire de vagin, intestinul gros are doar un singur strat de celule care-l separă de tesutul bogat vascularizat, astfel că orice microb venit din exterior trece imediat în sânge, infectându-l. Tesutul fin al peretelui rectal este câtusi de putin adecvat frecării cu un corp străin. În plus, sperma contine componente imunosupresive, care-i permit să treacă de bariera imunologică a vaginului; invazia de materie vie în rect, care nu dispune de o astfel de barieră, provoacă blocarea reflexelor imunologice, facilitând infectarea cu boli cu transmitere sexuală, sifilis si SIDA în special. La toate acestea se adaugă fisurarea usoară a peretelui rectal, rănirea sfincterului prin manevre brutale, asociate fisting-ului, despre care am discutat deja, care amplifică pericolul transmiterii de boli. În afară de bolile cu transmitere sexuală mentionate deja, sifilis si SIDA, devenite deja endemice, alte boli asociate sexului anal sunt hepatita B si C, herpes-ul, gonoreea, cancerul rectal, chlamydia, majoritatea boli extrem de grave. S-ar putea obiecta că toate acestea se pot evita prin folosirea prezervativului. Obiectez si eu. Prezervativul, asa cum îl cunoastem, folosit încă din vremea lui Casanova, care mentionează astfel de dispozitive confectionate din intestine de berbec în Memoriile sale, a fost conceput pentru sexul normal, vaginal, nu pentru cel anal. Iar despre practicile homosexualilor, în special sexul anal neprotejat, vom discuta ceva mai târziu. Să vedem acum alte practici sexuale frecvente la homosexuali. Altă practică sexuală standard este sexul oral (felatia), cu sau fără ejaculare în gura partenerului. Despre asa-zisele dusuri aurii (golden shower sau watersports, urine sports – sic! în argou) am discutat deja. Să adăugăm totusi că cca. 30% din homosexuali declară că au practicat aceste „sporturi acvatice”, în timp ce 20% declară că au băut urină. Cca. 15% doresc în mod regulat ca partenerul să urineze pe ei, în timp ce 8-9% doresc să bea urină. (Came- ron Paul, Ph.D., Exposing the AIDS Scandal. La Fayette, La.: Huntington House, Inc., 1988) La fel se poate spune despre fisting (în argou – handball). Adaug că manevrele violente din timpul fisting-ului provoacă de-sensibilizarea sfincterului anal si inflamare, crescând sensibilitatea la contaminare ulterioară cu alte infectii cu transmitere sexuală. O altă practică extrem de periculoasă este rimming-ul (analingus), care constă în contactul oral cu anusul partenerului, sau chiar introducerea limbii în anus. Această practică, împreună cu felatia după sexul anal ne-protejat conduce la un număr de infectii, în majoritate de natură intestinală, multe extrem de periculoase, precum salmoneloza si hepatita A. Numărul infectiilor transmise prin aceaste practici este atât de mare, încât literatura de specialitate a definit chiar un sindrom asociat acestora, denumit ”gay bowel” (intestine de homosexual). O practică si mai periculoasă pe care nu am găsit-o mentionată până acum în literatura de specialitate, practicată si cu femeile, prezentă uneori în filmele porno, este asa-numitul black-kiss, care constă în introducerea penisului în anus, urmată de scoaterea acestuia si introducerea lui în gura celui sodomizat sau a unui tert, după care manevra se repetă, practic, fiind o transmitere dirijată de microbi din anus în gură. S-ar putea obiecta că toate acestea se pot evita prin utilizarea de diguri dentare (dental dams), un fel de prezervative bucale, cel mai adesea de culoare verde, care te transformă într-un zombie. Oricum, nu am auzit, iar de văzut nici atât, să fie utilizate de către homosexuali sau lesbiene. Cum spuneam si altă dată, revistele glossy autohtone, în amarnică pană de idei, fac propagandă indirectă acestor practici anormale, sperând să destepte bizonii autohtoni. Bunăoară, o anume Mia, în UNICA din 26 noiembrie 2012, ne avertizează, extrem de grijulie, citez:

”…riscurile sunt crescute si dacă înainte de a face analingus te speli pe dinti, folosesti ată dentară, mergi la dentist sau consumi produse crocante, pentru că toate aceste activităti îti pot cauza micro-răni la nivelul gurii.” (sic!)

La modul extrem, unii homosexuali, putini la număr, practică coprofilia, ingerând materii fecale, practică extrem de periculoasă deoarece acestea contin extrem de multe bacterii si microbi. De asemenea se practică ungerea fetei “partenerului” cu materii fecale (dirty Sanchez), ca si ungerea corpului cu astfel de mizerii (în argou – scat, fudge sports sau mud rolls) În ceea ce priveste swing-ul, despre care am mai discutat, el este extrem de popular printre homosexuali, sub forma de orgii homosexuale în grup. Altă practică populară, care necesită locatii specifice, ca si swing-ul, sunt asa-zisele glory holes (sic!), care constau în felatia executată de un anonim în spatele unui orificiu prin care trece penisul partenerului. De asemenea, o practică obisnuită în cadrul orgiilor homosexuale, dar si heterosexuale, este asa-zisa bukkake, (termen provenit din japoneză, care înseamnă arteziană) practică ce constă în ejacularea în grup, direct pe figura unuia din participanti la astfel de reuniuni, în vederea “umilirii” acestuia. Printre practicile de ultimă oră se numără si asa-numitele felching si snowballing, practici scârboase ce se pot vedea la finalul unor filme porno după o serie de cumshot-uri, practici ce constau în extragerea lichidului seminal din vagin sau anus cu gura, de către partenerul activ sau de către un tert, lichid care apoi este transvazat prin scurgere lentă în gura partenerului pasiv sau a unui tert participant la astfel de activităti. De asemenea, am mai găsit mentionată în literatura de specialitate un fel de masturbare perversă, realizată prin introducerea în anus de mici rozătoare vii, precum cobai, hamsteri si purcelusi de Guineea. O practică asemănătoare există si la lesbiene prin introducerea în vagin a unui tipar obisnuit. Practicile sado-masochiste, multe din ele, la limita dintre legalitate si criminalitate, sunt si ele destul de răspândite. Întrebarea care se pune acum este: de ce wikipedia nu pomeneste nimic despre toate acestea? Răspunsul e simplu. Articolul despre homosexualitate din wikipedia, fiind scris de homosexuali, asa cum era si normal, ei fiind cei mai avizati să vorbească despre asta, dânsii nu au nici un interes ca tot omul să stie în ce constă atractia romantică, atractia sexuală sau activitatea sexuală între membrii de acelasi sex sau gen. Din acelasi motiv, pe canalele tv specializate nu se dau niciodată filme porno cu homosexuali. Cu lesbiene da, dar cu homosexuali niciodată. De fapt sunt filme cu pseudo-lesbiene, menite să înfierbânte imaginatia onanistilor cronici. Si acum câteva statistici, culese dintr-un sondaj efectuat de The Advocate, cea mai cunoscută publicatie LGBT din SUA, rezultatele fiind publicate în numărul din 23 august 1994. Numărul dublu, 661 & 662, încă se mai poate cumpăra pe Amazon la un pret de 20$. Să mentionăm că studiul a cuprins 2000 de homosexuali. În ceea ce priveste preferintele sexuale, pe primul loc s-au situat cele orale, apoi cele anale, respectiv contact oral insertiv/receptiv: 72/71%, contact anal insertiv/receptiv: 46/43%, analingus insertiv/receptiv: 29/ 45%. În ceea ce priveste restul de practici sexuale, 48% au practicat sexul în 3, 24% sexul în grup (mai mult de 4), 20% bondage si disciplinare (un sado-maso mai soft), 19% clame în sfârcuri (nipple clamps – sic! – de astea am uitat complet, nici nu-mi închipuiam că sunt atât de răspândite) si în fine, practici sado-masochiste, 10%. 57% din participanti au declarat că au avut mai mult de 30 de parteneri sexuali, iar 35% peste 100. 26% din cei bolnavi deja de SIDA, au declarat că au practicat sex oral neprotejat, ejaculând direct în gura partenerului, chiar de la prima întâlnire. 44% din cei ce au avut contact anal insertiv în ultimul an declară că nu au folosit prezervativ, ejaculând direct în anus-ul partenerului, situatia fiind identică pentru 58% din cei receptivi. Dintre cei infectati cu HIV, 19% au ejaculat fără a folosi un prezervativ. Dintre cei ce au practicat analingus-ul, doar 4-5% au utilizat diguri dentare de protectie. Dintre cei care erau deja declarati bolnavi de SIDA, 11% au ascuns asta partenerului. Edificator, nu? Vom diseca aceste cifre, dar si altele si mai si în continuare. Până atunci impresia generală este de comportament iresponsabil, nepăsare criminală, promiscuitate, cam astea sunt cuvintele. Este mult mai rău decât îsi poate închipui orice minte omenească. Nici vorbă de atractie romantică, stiti Dvs., doi porumbei homosexuali ca Romeo & Julieta. Nici nu-i de mirare că wikipedia nu suflă o vorbă, asa cum este corect din punct de vedere politic. Multe din practicile homosexuale mentionate aici, le-am găsit descrise în lucrarea GAY SEX – A MANUAL FOR MEN WHO LOVE MEN, autor Jack Hart, ilustrată de Bradley M. Cook, Alyson Publications, Inc., Bos- ton, 1991, 191 pagini.

Câteva cuvinte acum despre evolutia acestor practici, pentru că multă lume are o impresie falsă, idilică, despre homosexualitate, ceva la nivelul primei jumătăti de secol 20, cu partenerul activ, viril si dominator, si cel pasiv, efeminat si supus, care trăiesc sub acelasi acoperiș, o familie aproape, pătrunsi de atractie romantică, cum spune wikipedia.Trebuie relevat că prin anii ’70, odată cu eliminarea homosexualitătii din DSM, s-au produs mutatii radicale, nu numai în perceptia homosexualitătii de către restul lumii, iesirea din ghetto îi spun eu, cât mai ales, la nivelul practicilor sexuale homosexuale, la nivelul cărora a avut loc o adevărată revolutie sexuală. Dacă la nivelul lumii heterosexuale acea revolutie sexuală despre care se tot vorbeste, n-a fost câtusi de putin o revolutie, asa cum am demonstrat aici, la nivelul practicilor sexuale homosexuale s-a produs realmente o adevărată revolutie, chestiune ignorată de către marele public, dat fiindcă este tinută sub pres de către mass-media si mai ales de către activistii homosexuali, care au tot interesul ca marea majoritate tăcută să aibă o impresie falsă si idilică asupra homosexualitătii, si anume, cea pe care vor ei s-o avem. Câteva date statistice am dat în paragraful anterior, chestiuni care-i vor surprinde pe multi. Si nu am ridicat decât un colt al perdelei de fum cu care am fost intoxicati atâta amar de vreme. Si ca să nu fie nici urmă de dubiu, le voi da cuvântul tot dânsilor ca să ne explice ce si cum. Am scos aici câteva idei dintr-o carte exceptională, este vorba despre cartea activistului homosexual Gabriel Rotello, Sexual Ecology: AIDS and the Destiny of Gay Men, 320 pp. New York: Dutton. $24.95, carte apărută în librării în aprilie 1997. Cartea se poate descărca liber de pe net. Odată parcursă, cartea îti lasă un sentiment de incertitudine. Ce vrea să spună autorul ? Este pro sau este contra? ??? Dincolo de toate acestea, cartea dezvăluie o altă lume, o altă “civilizatie”, o altă “cultură”. Ai zice că vorbește despre extraterestri, dacă n-ar fi oameni ca si noi, sau cel putin în aparentă. O lume secretă, cu alte legi, o lume sordidă, întunecată, pe care majoritatea populatiei o ignoră, cu totul alta decât cea prezentată de wikipedia drept atractie romantică. După cât se vede, au trecut aproape 17 ani de la aparitie, cartea a trecut proba timpului, iar noii apologeti ai homosexualitătii aveau tot timpul s-o desfiinteze. Să-i dăm deci cuvântul dlui Rotello, fără alte comentarii:

“Datele arată suficient de convingător că, înainte de mijlocul secolului, comportamentul homosexual era foarte diferit de ceea ce a devenit ulterior, că de la jumătatea secolului încolo au existat schimbări fundamentale nu doar în perceptia de sine si pozitiile bărbatilor homosexuali, ci si în ceea ce priveste obiceiurile sexuale, tipurile si numărul de parteneri, chiar si a modurilor de a face dragoste. Aceste revolutii au atins un apogeu chiar în momentul în care a explodat HIV, asemenea unei serii de bombe cu ceas de-a lungul Americii. Atunci când privim experienta homosexuală la global, se pare că aparitia simultană a unor comportamente noi si cresterea dramatică a celor vechi au condus la una dintre cele mai mari mutatii din ecologia sexuală cunoscută până atunci. Există suficiente dovezi că această mutatie a avut un impact decisiv asupra transmiterii oricăror boli cu transmitere sexuală existente, dintre care HIV a fost doar una, însă cea mai mortală.” (Rotello, Sexual Ecology: AIDS and the Destiny of Gay Men, pag. 39)

„Pe măsura ce era în derulare versiunea homosexuală a revolutiei sexuale, în rândul unora dintre homosexualii din marile orase americane, s-a ajuns la o schimbare a comportamentelor sexuale. Probabil schimbarea cea mai semnificativă a fost faptul că unele grupuri de homosexuali au început să practice sexul anal cu zeci sau chiar sute de parteneri pe an. De asemenea, semnificativ a fost accentul tot mai mare pus pe sexul anal „versatil”, în care partenerii jucau alternativ rolul receptiv si cel insertiv, si pe comportamente noi, cum ar fi analingus sau rimming, care au facilitat răspândirea unor microbi altfel greu de transmis. De asemenea, importantă a fost o mutatie în tiparele parteneriatelor, de la sistemele difuze în care multe acte homosexuale aveau loc cu parteneri care nu se identificau drept homosexuali, la sisteme relativ închise, în care majoritatea activitătii sexuale se desfăsura într-un cerc împreună cu alti bărbati homosexuali. De asemenea, important a fost si declinul „imunitătii de grup” cauzată prin infectii repetate cu diferite boli cu transmitere sexuală, inoculări repetate cu antibiotice sau alte medicamente pentru combaterea acelor boli cu transmitere sexuală, vaccinarea repetată cu antibiotice si alte medicamente pentru combaterea acestora, precum si abuzul de droguri usoare, stres si alte comportamente care aveau legătură cu imunitatea.” (Rotello, Sexual Ecology: AIDS and the Destiny of Gay Men, pag. 57-58)

“Factorul primar care a condus la cresterea transmiterii HIV a fost sexul anal combinat cu parteneri multipli, în particular în grupuri concentrate de persoane. Până în anii saptezeci, nu există nici o îndoială că pentru cei din grupurile cele mai active sexual, sexul anal cu parteneri multipli a devenit un eveniment major. Michael Callen, atât un practicant, cât si un observator îndeaproape al vietii homosexuale de pe banda de viteză, crede că acesta a fost un „aspect nemaivăzut” al revolutiei homosexuale.” (Rotello, Sexual Ecology: AIDS and the Destiny of Gay Men, pag. 75)

”La mijlocul secolului si în special în anii saizeci si saptezeci, bărbatii homosexuali au început să facă ceva ce apare ca fiind rar în istoria sexului: au abandonat separarea strictă a rolurilor sexuale si au început să joace, alternativ, atât rolul insertiv, cât si pe cel receptiv, practică numită uneori versatilitate.” (Rotello, Sexual Ecology: AIDS and the Destiny of Gay Men, pag. 76)

„”A fost un accident istoric faptul că HIV s-a manifestat mai întâi la homosexualii de pe coasta de est si de vest a Statelor Unite”, scria sociologul britanic Jeffrey Weeks în AIDS and Contemporary History în 1993. Opinia lui a fost aproape universală prin homosexualii si activistii anti-SIDA, până în ziua de azi. Totusi, ecologia sexuală descrisă mai sus comportă prea putine aspecte „accidentale”. Parteneri multipli simultani, sex anal versatil, comportament de grup orientat pe centre sexuale comerciale, abuz generalizat de droguri usoare, valuri repetate de boli cu transmitere sexuală si administrarea constantă de antibiotice, turismul sexual – toti acesti factori nu au fost „accidente”. Sexul anal cu parteneri multipli a fost încurajat, celebrat, considerat o componentă majoră a emancipării. Comportamentul principal de grup în băi si cluburi sexuale a fost pentru multi o chintesentă a libertătii. Versatilitatea a fost declarată un imperativ politic. Analingusul a fost declarat ca fiind sampania sexului homosexual, un gest palpabil al revolutiei. Bolile cu transmitere sexuală erau afisate ca medalii de onoare, antibioticele erau luate cu mândrie. Departe de a fi accidente, aceste lucruri au caracterizat însăsi temelia a ceea ce trebuia să fie emanciparea homosexualilor. Luate împreună, ele au format o ecologie sexuală de dimensiuni catastrofice, o buclă de reactie clasică în care aproape fiecare factor servea la amplificarea celorlalti. Din punct de vedere al virusului, ecologia emancipării a fost calea regală către un triumf adaptiv. Din punctul de vedere al multor homosexuali, s-a dovedit a fi usa către un iad pe pământ.” (Rotello, Sexual Ecology: AIDS and the Destiny of Gay Men, pag. 89)

„Într-adevăr, nu există indicii ale nici unei societăti care să accepte atât homosexualitatea, cât si promiscuitatea homosexuală nelimitată. Departe de a fi modul standard al homosexualitătii masculine, stilul de viată al homosexualilor americani din anii saptezeci si optzeci pare unic în istorie.” (Rotello, Sexual Ecology: AIDS and the Destiny of Gay Men, pag. 225)

Acestea sunt faptele, extrem de greu de contestat. Exact ce spuneam, o altă lume, străină de a noastră, străină de traditiile noastre crestine, o “civilizatie” pe care dânsii doresc să ne-o impună cu forta, în numele “discriminării pozitive” si al drepturilor care mai de care mai speciale ale minoritătilor. Apare ca evident, că indiferent de cauzele SIDA, marea epidemie de SIDA din anii ’80, devenită pandemie globală, o adevărată Ciumă Neagră a sec.20, îsi are originile în comportamentul promiscuu al homosexualilor americani din anii ’70-’80 ai secolului trecut, care a constituit terenul fertil pentru semintele otrăvite ale bolii. Scriitorul Michel Foucault a analizat în amănunt asa-zisele “laboratoare pentru experimente sexuale” din America, din megalopolis-uri precum New York sau San Francisco, practic, băi publice si cluburi destinate special orgiilor homosexuale. Pentru prima dată în istorie, a apărut o oportunitate neasteptată pentru homosexualii cei mai viciosi, nu numai să-si satisfacă viciul cu usurintă, dar să-l si răspândească, prin cresterea numărului de parteneri sexuali, cel mai adesea necunoscuti, dar si pentru a experimenta o sumedenie de noi tehnici, care mai de care mai scârboase, mentionate anterior. Toate acestea au constituit terenul fertil pe care a înflorit SIDA. SIDA si promiscuitatea relatiilor homosexuale merg mână în mână. Istoria recentă o demonstrează, oricât ar vrea dânsii s-o oculteze prin presiuni teroriste, gen acuzația de hate speech. Într-o carte de public relations pentru miscarea LGBT, After the Ball: How America Will Conquer Its Fear and Hatred of Gays in the ’90s, apărută în 1989, autorii, Marshall Kirk și Hunter Madsen, activisti homosexuali, sunt si ei nevoiti să recunoască, citez:

“Pe scurt, stilul de viată homosexual – dacă acest haos se poate numi, la urma urmei, stil de viată – pur si simplu nu functionează: nu serveste celor două functii pentru care există tot cadrul social: a limita impulsurile naturale ale oamenilor pentru a nu se manifesta într-o manieră gresită si a le satisface nevoile naturale. Desi e imposibil de a furniza o listă analitică completă a tuturor cauzelor si determinantilor acestei nereusite, putem intui cel putin câteva dintre cauzele majore. Multe au fost analizate ca elemente ale celor Zece Comportamente Gresite; rămâne de discutat doar incapacitatea comunitătii homosexuale de a furniza o alternativă viabilă la familia heterosexuală.” (Kirk and Madsen, After the Ball: How America Will Conquer Its Fear and Hatred of the Gay’s in the 90s, pag. 363)

Clar de tot! Între dreptul de a te tine de mână pe stradă, cerut de către activistii homosexuali de la Accept, grupuscul terorist avid de putere, si toate cele mentionate anterior, glory holes, golden shower, fisting, rimming si alte *ing-uri, e o diferentă ca de la cer la pământ, nu credeti?(va urma)

Anunțuri